.كلما كبرت صغرالعالم من حولي
ابي الذي كنت اصفه لاقراني بالمدرسه ...كبرت لأجده ليس اطول الرجال
ولا اقوي الرجال
رسولي ونبي من السماء
***
الامان
***
وكلما كبرت قزمت الاشياء
وقاربت البلاد والمحيطات
وهوت الاحلام ..ذات النهايات السعيده
ومااصبج الشيخ هو الفضيله
وما كان وطني ملجأي
وما صدق الاصدقاء
وما وصل الاقرباء
الانسانيه سقطت
تلك كانت ثورتي
انه خراب لا انساني
لا مفر منه
نفقد بوصلتنا حين نهمل قراءة الخريطة بوضوح و تركيز .
ردحذفدايما يا محمد محسسنى ان انت فاهم غلط
ردحذفعندما نهمل قراءه الخريطه نتوه فى طرق ملتويه وغير واضحة قد نقابل فيها وحوش ضاريه ذئاب خادعه قرود هائجه
لكن حين نفقد بوصلتنا نفقد توازننا تدور فى دوائر لا نعلم اين نذهب والى حضن من نعود والاحساس ده بنحسه لما فيه ناس بنعتبرها اصدقاء لينا وبنكتشف فى النهايه انهم بيكسروا فينا وفى صداقتنا واخلاصنا ليهم
دايما يا محمد محسسنى ان انت فاهم غلط
ردحذفعندما نهمل قراءه الخريطه نتوه فى طرق ملتويه وغير واضحة قد نقابل فيها وحوش ضاريه ذئاب خادعه قرود هائجه
لكن حين نفقد بوصلتنا نفقد توازننا تدور فى دوائر لا نعلم اين نذهب والى حضن من نعود والاحساس ده بنحسه لما فيه ناس بنعتبرها اصدقاء لينا وبنكتشف فى النهايه انهم بيكسروا فينا وفى صداقتنا واخلاصنا ليهم
دايما يا محمد محسسنى ان انت فاهم غلط
ردحذفعندما نهمل قراءه الخريطه نتوه فى طرق ملتويه وغير واضحة قد نقابل فيها وحوش ضاريه ذئاب خادعه قرود هائجه
لكن حين نفقد بوصلتنا نفقد توازننا تدور فى دوائر لا نعلم اين نذهب والى حضن من نعود والاحساس ده بنحسه لما فيه ناس بنعتبرها اصدقاء لينا وبنكتشف فى النهايه انهم بيكسروا فينا وفى صداقتنا واخلاصنا ليهم
ياسر .. هذه ليست مبارزة كلامية .. هذا نص ابداعي و النصوص الابداعية ليست براعتها و لا براعتنا في أن ندعي الإحاطة بكل جوانبها .. ابداعها الحقيقي و عبقريتها الحقيقية فيما تستثيره فينا من مشاعر و افكار و تأملات .. نزار قباني حين سئل عن معاني في شعره قال قولة جميلة تعبر عن روح المبدع و عن حقيقة المبدع .. قال : فليفسرها كل فرد كما يريد ان يفسرها و يفهمها و يحسها . دائما المعني الحقيقي لا يعرفه الا مبدع النص حتي لو ادعي شرحه بتفسير معين .
ردحذفالنص المبدع مُلهم بطبيعته . و ما هو ابداعي يكون خارج حدود المألوف . و ما هو مٌلهم يكون خارج حدود المألوف أيضاً .. و كليهما ينقلانا لنواحي جديدة في الفهم و الشعور ...
لا مطلقية في الابداع . و لا مطلقية في التأويل . و لا مطلقية في التفاعل مع النص .
في تعليقي أنت ساويت بين البوصلة بمعناها المادي . و الخريطة بمعناها المادي . و ربطت بين طبيعة عمل البوصلة و البحار .. لو اردنا تفسير النص بطريقتك مثلا .. فانك تهمل احتمالية ان يكون قد اصاب البوصلة خلل ما .. فيكون الاهم وقتها ان يعرف البحار خريطة المكان الذي هو به .. و في هذه الحالة تكون معرفة الخريطة مهمة جيدا مهمة جداً .
ردحذفما اعنيه انه كما هو مهم ان نعتمد علي بوصلتنا الداخلية التي قد تكون احساسنا .. فانه من المهم ايضا ان نعي العالم من حولنا كيف هو و الناس من حولنا كيف هم .. ان الاعتماد علي الاحساس لوحده يضيعنا ... لابد ايضا من الاعتماد علي العقل . الاحساس كثيرا ما يخوننا .. و قد يجعلنا نهباً لمخادعين يتزيزن بثوب الناصحين المخلصين الودعاء الطيبين المحبين العاشقين .. بينما هم في حقيقتم ذئاب جائعة تعاني من شهوة الامتلاك و التحكم .
الانسان عليه دائما ان يكون متوزناً بين العقل و بين الشعور . حتي اذا ما اهتز نفسيا مرة و هذا طبيعي في البشر استطاع في اسرع وقت ان يعيد السيطرة و التحكم في نفسه .
ان البوصلة و الخريطة شيئان متكاملين . بالبوصلة وحدها نضيع . بالخريطة وحدها نضيع . بالاثنين معاً نكن علي الطريق الصحيح . و هذا فهمي قد يحتمل الخطأ و قد يحتمل الصواب . لكنه في كل الاحوال .. تفاعلي مع النص الذي لا فيه مطلقية و لا حجر علي الافهام و لا التفاعل .
الله تصفيق حاد للنقد الادبى من فنان ابدع فى النقد ولو قلت هذا الكلام على مسرح او فى دور سينمائى لارتمت الفتيات تحت اقدامك ولاخذت حبيبات كل اصدقائك احيك على الاداء الراقى والنقد الرقيق
ردحذفوان لم تجد تفسير فانا استطيع ان اقول لك تفسيرى لنصوصك
ردحذفوعلى فكره انا لما اتكلمت عن البوصله والخريطه وصفت الاحساس بس انت فهمت غلط بردو
ردحذفhttp://www.youtube.com/watch?v=NeOUH8iojrc&feature=related
ردحذفاذا كنت تريد ان تختلف معي في اي شئ فمرحبا بالاختلاف ... لكن لا يصح ابداً ان تجعلها طرفا في اي خلاف مفتعل و لا ان يكون هكذا علي صفحات الانترنت ..
ردحذفيا عزيزي انصحك ان تضبط بوصلتك و تقرأ خريطتك جيداً
ردحذفنصوصي قابلة لتفسير اي شخص .. كيفما يشاء ... و انا طالما نشرتها علي الملأ تبقي نصوص علنية مش سرية و لا فيها اسرار عسكرية .. فسرها .. حللها ... افهمها كما تشاء و كما يشاء اي احد .. هذا حقك و حق غيرك .. و هو حق لن امنعه عليك او علي غيرك .. لاني لا احب ديكتاتورية التفسير .. لكن في النهاية انا الوحيد الذي يعرف التفسير الحقيقي لكتاباتي .. فانا تلميذ لنزار فدعهم يفهمون و يفسرون ما شاءوا .. فالنص الحر يقبل كل القراءات و التفسيرات .. تحياتي .
ردحذفتشكيكك في هو تشكيك فيها و هو شك في نفسك ..
ردحذفانت حر في نفسك .. لكن ملكش دعوة بالاخرين ..
و ما زلت تستعمل طريقة الالهاء .. و اللف و الدوران . انت اصلا حد ميعرفش يعمل حاجة غير انه يخرب اي حاجة .. انت اصلا عشان تعملك وضع في السياسةعملت انشقاق عن حركة مشهورة عشان تتشهر علي حسها .. ربنا يهديك كدة و تبقي حد ناجح
هههههههههههههههههه ردك مضحك تشكيك فيك ليس له علاقه بها وليس له علاقه بى وايه اللى دخل 6 ابريل فى كلامنا وانشقاق وهبل ايه يا بنى انت عايز تتعالج صدقنى هههههههههههههههههه
ردحذفوالنجاح اللى انا عايزه فى شهره زى ما انت بتعمل ولا شو
النجاح هو نجاح ثورة بلد يا اللى بيعتوا البلد بالفلوس واديتوها للى يدفع اكتر
واللى يدفعلك اكتر انت تشتغل معاه انا ثورى ولكن انت مرتزق
انتهى الكلام
ردحذفههههههههههههه
ردحذفوبس
مع امن الدولة بتشتغل ههههههههه
ردحذفانا بعتذر لصاحبه المدونه ان الخلافات الشخصيه اثيرت على صفحتها
ردحذفوبطلب منك يا ممحمد لو عايز تتكلم فى خلافات ممكن نتكلم فيها بعيد عن المدونه الشخصيه
ولو مش عايز تتكلم يكون احسن لانى للمره الاخيره بقولك مش هرد احتراما ليها
سلام يا محمد وشكرا
فصل الكلام .. و لا كلام بعده لاني نادم علي تضييع وقتي و طاقتي في شئ فارغ .. " و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا : سلاما " .
ردحذفسلاااما .